意根要的是証據和証明過程

每日可以以色身爲觀察對象，觀行色身成爲一堆粒子，認可其虛妄幻化不實。行走坐臥都這樣觀行，斷身見估計很快。結果：一、色身無礙，身體健康，了知其虛幻不實性，斷除身見。二、禪定成就，三、觀想能力提升，可成就各種三昧。

按照次序觀行，先觀行皮膚，再觀行裡面其它部分，一點點擴大，到整個身體全部呈現波動的粒子狀態，確認其生滅無常非我。

科學証明，我們肉眼所見的一切色法都不是真實的境界相，被無知所矇蔽的認知能力是很低劣的，所以我們修行必須去除無明愚癡，才能不被自己矇騙，才能認識真相，返本還原。

這十三圖我們看過，意識心就算了解明白了，但是意根也了解了嗎？非也！即使意識給意根重複一萬遍這個理，意根也不會了解，不會認知到這個理。

那要怎麽辦？要在定中實際觀行，讓意根自己一點點認識，一點點了解，祂要知道爲什麽，要的是証據，是証明過程，而不是要一個結論，有了正確的証明過程，意根自然就會得出一個正確的結論，那就是証得了。

比如說一切法無我這句話，意識在心裡每天時時刻刻都這樣念，念二十年，意根是否能真正明白爲什麽一切法無我嗎？五隂世間整個三界世間萬法就是一真法界，全體是真如。意識天天這樣告訴意根，二十年之後意根能真正明白這個理嗎？

每個衆生的意根，經歷了無量劫又無量劫的生生死死，苦苦難難，可是到如今，意根認識到生死的可怕了嗎？意根認識到生命的苦了嗎？意根認識到五隂無常了嗎？意根有想解脫的想法嗎？

都沒有，還要依靠佛陀的教導，熏習四聖諦法，不知道什麽時候意根才能認識到苦，才想脫離。可見，意根不管經歷什麽，也不會自動明理，必須經過深思，尋找証據，不斷反反複複的証明，直到証據確鑿，意根才肯認此理。

如果把五隂虛妄這句話，意識念十萬遍，意根是否就能認識到五隂虛妄？絕對不能，理同上述。

每日這樣觀行，那麽物質色法刹那刹那都在更新變異，我們就能夠理解了；物質色法不是自然而然出生和變化、滅去的，就能理解了；衣服不是自然而然變舊的，人也不是自然而然衰老的，房子也不是自然而然壞掉的，也都能理解了。一切法並不是如來藏出生以後，就不用管了，所有的物質都用如來藏管理，四大微粒就是如來藏給物質的，四大微粒的不斷生滅變異，就是如來藏的作用的結果。一真法界，就是這個意思。

科學家給出的十三張圖，就是証據，但是需要定中再仔細觀行，自己思量認可。他人的結論不是自己的結論，意識的結論不是意根的結論，各自思惟各自得出各自的結論，互相代替不了。