打坐觀行時,爲了能夠盡快把心清靜下來,就要先調好呼吸,讓氣血順暢運行,身調好了心才能靜下來,心念才能集中,這時候再觀行頭腦就會清晰明了。如果觀行還是不能清晰明了,就要先念佛或者念咒來調整身心,念時語速一定要慢,慢慢的念,念的越慢,氣息調整的越好,心念越集中不散亂。如果能夠同時觀想佛,觀想佛光照耀著全身,就會獲得加持力,心能很快靜下來,就可以直接進入觀行狀態。所以靜坐觀行之前調心念調呼吸是很關鍵的一步。
調整好身體,氣血運行的好,心才能靜下來,觀行才會有效果。心靜不下來的時候,可以做幾次深呼吸來調整,也可以用呼吸念佛方法調整,用呼吸方法念佛其實也是調呼吸,慢慢的會把身體前邊的任脈打通,讓氣息達到丹田,氣入丹田心念就會集中了,其他妄念就會消失。意念到丹田裡以後,呼吸自然就會順暢,丹田就會發暖,全身舒適容易得定,身體安靜下來,心也就安靜下來了。
調呼吸做深呼吸的次數和呼吸長短,要根據個人身體情況,身體素質好的妄念少的一次至五次深呼吸就可以了,最多做十次深呼吸就可以了,多了會累,效果反而不好。心靜下來以後再觀呼吸,觀身不靜,按照觀行的次序一點點觀。
如果前面的法沒有觀行純熟,就不要觀後面的法,前面的觀行基礎牢固了再觀行後面的。
用呼吸念佛方法調整身體的時候,要注意都是呼氣的時候念佛,吸氣念不了,要用後膛音出聲念,音流的震動能夠把五臟六腑堵塞的地方震動開,氣流能直下丹田,把前面任脈打通,身體就調好了。因爲念佛的時候非常慢,不容易有妄念,又能調整呼吸,最容易得定,因爲慢,注意力就會全部集中在念佛號和聽佛號上,心容易沉靜下來,有助於減少和止滅妄念。禪定出現時就念不出聲音來了,這時就靜止,心念清淨就能清晰的觀呼吸。
這樣調整好身心氣血通了的時候,再打坐就不至於昏沉了,昏沉主要是氣血不通導致的。再有一個很深的所緣境,心能夠專注,就不容易昏沉。氣血不通營養供應不上大腦的消耗,就容易昏沉,昏沉的原因,就是身體氣血沒有調好,調好了就不會出現昏沉現象,這樣就進入正常的觀行狀態了。
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