參話頭,參通了就明心開悟,就獲得了般若大智慧,成爲真正的有實際菩薩証量的菩薩。而般若大智慧的獲得,是修行菩薩六度的結果。那麽參話頭之前一定要有修行了菩薩六度,具足了菩薩六度。如果戒律沒有受持,沒有布施菩薩的福德沒有具足,修行的精進度不足,對世俗境界的忍度不足,對如來藏法的認可度不夠,禪定也沒有修持出來,如來藏般若之理也沒有充分的理解,那麽參話頭就是一件苦惱事,可以參一輩子,仍然徒勞無功。
在成爲真正的菩薩之前,檢查一下自己的心行心性心量是否與菩薩相應,是否能承擔菩薩的大業。禪定不足,所謂的參話頭也只是念話頭重複一句話的文字而已,心不能在一句話的前頭,都在話裡話尾打轉。這樣修行有何意義?學佛人修學如果都是爲了個人,抱著一種自私自利心理,沒有一點利人利他之心,自私狹隘絕對不能與菩薩心性相應,菩薩應該具備的福德無法集聚起來,那就不能成爲真正意義上的菩薩。
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