衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
小乘修行還是以佛講的阿含經尤其是襍阿含經爲準，其他人的論著裡都有或多或少的不正確處，其細節與佛說不一致。即使是四果阿羅漢所講的論著也與佛說的有出入，不可全部都信受。
小乘那些論著裡的錯處和爭論，比古代唯識的爭論還多。那麽簡單的法，也要爭來爭去的，意見不一，可見佛法的修行並不容易。由於小乘解脫道的修行層次比較低，著書寫論的人才多，内容也比較襍亂，各說各詞的也不少。這都是娑婆世界衆生的業所感召的，其它世界裡就沒有這樣的情況。
佛經中說，初果以後，修出初禪定，才能依次斷除貪嗔癡等煩惱，之後才能成爲慧解脫的阿羅漢。可是那些小乘論著裡說慧解脫的阿羅漢不必有初禪，也不必有未到地定。一點禪定不用修，就能斷除煩惱，成爲四果，這是天方夜譚。
我們今世如果不精進修行，打好基礎，不有所成就的話，後世的佛法演變得更亂，簡直無法分辨孰是孰非，很容易就掉進魔王設置的坑裡出不來。魔王的招數非常多，防不勝防。所以我們還是發願皈依三寶，依靠佛力救護，走上解脫正路。這個世間處處是魔障，福德稍微差一點，就被障住，自己不知，知也無力解脫。多修福德，增強定力，降伏業障，是最關鍵。到時候，業障現前，有能力沖破出去。
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