識緣五陰必須依賴第八識才能出生，才能有五陰身的各種活動，第八識必須依賴五陰十八界才能顯現其各種功能作用，沒有五陰十八界，第八識就沒有甚麼可運行的，就顯不出第八識的作用了，看不見第八識的作用，就找不到第八識。所以佛說識緣名色，名色緣識。

七識也要在五陰色身上運行，才能顯示出七識的功能作用，沒有色身就沒有六識，第七識的功能作用也顯示不出來。而色身加上七識，才能有五陰的出現，才能有五陰身的活動。色身加七識，就等於五陰身。