第八識的見聞覺知性非常殊勝

有人說第八識是衆生立出來的，我們立祂，祂就存在，不立祂，祂就不存在。可是實際上第八識根本不用我們立，祂本自存在，任何人想推翻祂，也推不倒。祂永遠不滅，任何人用任何力量，都不能磨滅祂，不管衆生承認不承認祂，祂一直都在默默無聞地工作著，爲衆生奉獻著一切法，頫首甘爲孺子牛，祂只管耕耘，不要收獲。

第八識是世間最正之眼，能見一切法，而又無所見，能知一切法，而又無所知，能聞一切法，而又無所聞，能覺一切法，而又無所覺。祂無見無不見，無知無不知，無聞無不聞，無覺無不覺。第八識的無知，是因爲第八識不對六塵境界，不分別六塵境界，對一切法不作具體了別，又沒有覺觀，沒有名言概念，沒有知見，沒有觀點、意見和看法。

但是，第八識又無所不知，無所不見，無所不聞，無所不覺，這是爲什麽呢？因爲第八識能了別業種。第八識了別業種時，就了別了一切法；同時依第八識而運行的佛性，在一切法上都能運行，對一切法都有見性，因此能覺一切法，能觀一切法，此種覺觀與七識的覺觀截然不同，其見性與七識的見性也截然不同，衆生往往很難區分。

第八識在了別業種以後，就要依據業種，變造一切法。如果祂不知一切法，那就無法變造了，或者是要錯亂地變造，那就會出現因果不符、無因有果、有果無因的現象，而衆生的因果從來就沒有錯亂過一絲毫，可見第八識能如實了別業種，如實依業種出生一切法，實現因果律。實際上，因爲第八識能知一切法，才能變造一切法，祂知的方式，一是知業種，二是知因緣；另一方面祂有見性的功能作用，能見一切法，就能配合一切法生起和轉變。總體來說，第八識的見聞覺知性非常殊勝，也很特別，別於七識的見聞覺知性，我們難於了知。