第八識獨特的了別性

第八識的分別性，很深細難知，第八識能夠了別業種、根身器界和七識的心行，因爲祂的了別性，才能配合根身器界，配合七識，實現業種。第八識的了別性是以五遍行心所法的形式起用的，五遍行心所法刹那刹那都在伴隨著第八識的運行。首先第八識要作意於業種和根身器界，觸業種和根身器界，接納業種和根身器界，了別分別業種和器界，取業種根身器界的相，這就是想心所法的作用，然後思心所起用，作抉擇作決定，最後開始造作，輸出七大種子和業種，萬法就運轉起來了。

第八識在分別之後，才能輸出種子，對不同的業種和根身器界，輸送不同的種子，變造不同的色法和心法，這是祂分別以後的結果。比如說第八識變造胎兒的身體，在哪裡變造什麽組織，變造什麽器官，變造什麽形狀什麽色彩等等，祂都知道，這就是分別以後的結果。再比如說第八識執持和改變衆生的色身，能對色身生起分別性，同時也能分別業種，然後根據業種，根據業緣，隨時隨地變化色身，色身就要常常發生變化，或者變好或者變壞，或者死亡，這都是不一定的，都是第八識根據業種産生的變化。

第八識的分別與六七識的分別，不同之處，就是第八識取一切的相，沒有執著，沒有情緒，沒有感情色彩，沒有喜厭心行，完全是以捨心、機械化的模式運行，按照祂特有的程序，法爾如是的運轉。

因爲第八識了別時，沒有情緒色彩，境界映入心中時，就如鏡現像一般。但是五識與第八識是有區別的，第八識完完全全如鏡現像，沒有喜厭，沒有貪厭，沒有心行，沒有煩惱和煩惱習氣。五識了別時，境界現於心中，不完全如鏡現像。因爲眼識等五識有貪心所法，有粗燥的苦樂受，有喜有厭，所以眼識對於喜樂的色彩，會一直作意觸下去，一直了別下去，這就是貪；對能感知苦受的境界，會自動選擇躲避，這就是厭，是眼識等五識的心行。而第八識不管什麽境界，既不貪也不厭，既不執取也不躲避，按照應該運行的程序和法則一直運行下去，直到完全實現了業種爲止。