知易行難，關鍵是知落實在哪裡了，如果只是落實在意識那裡，那麼一點點行也不要談。意識知五陰無我，一點點解脫的功德受用也沒有。所以初果人絕對不是意識知五陰無我，意根一定知，這樣斷我見才有功德受用，才能有初步的解脫，與凡夫就有了一個明顯的分界線。

如果初果人是分證解脫，有一分解脫的功德受用的話，五陰無我之理一定要意根證得，僅僅是意識證得，不會有功德受用，沒有分證解脫。