意不隨遷,心無所住時,這是意識有了定力,不住法。意識能了別定境法塵,知道自己不隨境界轉,知道自己不在意色聲香味觸法了,這個知道的知,就是意識的知,這是意識的反觀性,是意識的証自証分的現起。知道自己已經心無所住,這個知一定是意識心,心無所住是法塵境界;這個境界與意根和意識相應,是意識了別的内容,不與第八識相應,但也不離第八識而有。
真正的心無所住,不住六塵境界的心是第八識。因爲第八識不與六塵相對,不住六塵也不了別六塵。七個識只要存在,就必定與六塵相應,必定要了別六塵,肯定是住在六塵中。即使意識心非常的微弱,也能知定境法塵,所以只要有知,就有意識心。一般人只能與意識相應,不能相應到第八識,因爲福德、禪定、般若智慧等種種菩薩條件都不具備故,所以就不能找到第八識,也沒辦法觀察第八識的無所住的運行狀態。
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