眼識意識的和合運作（二）

當我們看一個色體的時候，看第一眼的時候得要停頓一下，這一停頓，有多少個刹那過去了。經過一秒鍾半秒鍾的了別，我們才能知道這是什麽色體。佛說：一彈指間，就有八萬一千個種子生滅過去，就有八萬一千個刹那。那麽識種子的流注該有多麽快的速度，怪不得我們都感覺不到生滅的現象存在，原來是生滅的太快速了，以至於我們感覺不到生滅的現象存在。

這說明在第一刹那第二刹那我們並不知道色塵是什麽，要到第三刹那第四刹那以後，才能知道一點點色塵，而有的人可能要在第五刹那或者更久的時間才能看清一點點。視力有障礙的人，也許就要看個一分鍾半分鍾，具體要看多長時間那就不一定了，這要看人的識別能力，也就是看眼識和意識兩個識的識別能力如何了。識別能力越弱的人，看的時間就越長。比如說有的人是近視眼，是老花眼，屬於視力有些障礙的人，識別色塵所需要的時間就要長一些，還有一些人智慧低劣，見識短淺，辨別的時間就更長了。

但是在這看色的中間，第八識一直沒有停止過運作。從第一刹那祂生起内色塵之前，就一直在傳導外色塵的微粒，一直在傳導，通過視神經傳導到勝義根，然後變現出顯色。變現出顯色之後，又依據顯色再變現形色、表色和無表色，同時還接連不斷地從外色塵上面再攝取四大微粒，再接著一直變現出顯色、形色、表色和無表色。如果第八識在哪一刹那停止了，不傳導四大微粒到勝義根中，不再變現這些内色塵了，那麽眼識馬上就要消失，看不見色塵，意識也馬上就消失，不能了別色塵。換句話說，也沒有了眼識和意識的出生，這兩個識當然就不能分別色塵。

所以第八識每一刹那都沒有停止過運行，時時刻刻都在傳導和變現著這些色塵。這些色塵傳導到後腦勝義根以後，内色塵就顯現出來了。第八識一刻都沒有停止過，一直都在變現，偶爾有一刹那不變了，色塵就停止顯現，眼識和意識就全都滅去而分別不了了。因爲沒有了色塵，沒有色塵就沒有識的存在，識的産生是由根和塵相觸爲緣，然後依據這個緣，第八識再變生出眼識和意識，我們才能看得見内色塵。

如果沒有了色塵，識的出生就缺少一個重要的緣，第八識就無法出生六識，當然就沒有六識的存在了。當色塵消失時，原來正在了別色塵的眼識意識馬上就跟著滅去，識滅了，就不能了別色塵，也沒有了別的對象。所以，第八識從無始劫以來的每一刹那都沒有清閑過，沒有休息過，也沒有停止過，祂就是這樣不辭勞苦的永不停息地運作著，爲我們無私服務。