衆生爲何不能神通自在

比如天眼通，天上地下，無論多麽遙遠的距離，無論多麽微細的物質色法，都不能阻礙眼識意識所見。爲什麽如此？因爲一切色法全部是如來藏裡的色法，如來藏無形無相，沒有距離，沒有遠近和大小，意根依賴如來藏，能見到如來藏裡的一切色法，沒有高低遠近大小廣細之分，意根不動就能見到如來藏裡的物質色法，沒有時間和距離之說，那麽眼識意識依賴意根而能立時見到如來藏裡的一切色法，沒有時間距離高低上下軟硬之分。

比如天耳通，能在霎時間聽見遠近一切聲音，沒有時間遠近距離之說，沒有粗聲音細之分，一切聲音即時能聞。爲什麽如此呢？因爲一切聲音都是如來藏裡的聲音，是如來藏幻化出來的，意根依靠如來藏而能了知一切聲音，無論遠近高低過去未來和當下；耳識意識依靠意根，也能了別一切聲音。

比如宿命通，無論是自己還是他人的過去未來當下所有所經歷和要經歷的人事物，意識全部都能了知到。爲什麽如此呢？因爲這一切事都是如來藏裡的事，是如來藏幻化出來的，是如來藏裡的档案，意根依靠如來藏能了知一切人事物理，意識依意根也能了知這一切法，如在目前，沒有阻礙。

比如他心通，所有衆生的心念，意識全部能了知到。爲什麽如此呢？因爲衆生的心念，都是如來藏裡的法，都是如來藏幻化出來的，意根依賴如來藏能了知到這一切法，沒有障礙；意識依靠意根，也能了知衆生的一切心念，不管是過去久遠時劫，還是未來和當下的心念，沒有障礙。

比如說神足通，身識和意識能帶色身到遙遠的他方世界，能到極近的一個衆生的色身當中，沒有障礙。爲什麽如此呢？因爲一切處所全部在如來藏裡，如來藏無形無相，沒有遠近廣狹之分，意根依如來藏能立時一時到如來藏裡如何處所；身識意識依靠意根，也能到如來藏裡如何處所，沒有時間距離遠近廣狹之說，一時即到。 

衆生愚癡得不知此理，不知如來藏的廣大，不知自己有多能，而一意孤行地非要去追逐沒有用的世俗法，造作貪嗔癡業行，阻礙了自己的神通道力，實在是得不償失。在佛法上追求，要什麽有什麽，如來藏裡什麽都不缺少，只要滿足福德資糧，成佛也是小事一樁，有何難？

但是爲什麽衆生還要修行三大無量劫，才能成佛呢？怪只怪，意根這個老家夥，貪嗔癡太熾盛了，執著太嚴重了，沒有用的世俗法沒有一樣不執著的，有用的佛法卻不執著。去除意根的執著就得需要二大無量劫，再去除意根微細的無明，還得需要一個無量劫。難就難在此了！

如來藏的萬寶囊裡，愚癡衆生只會取那些沒用的係縛自己不得自在的包袱，從來不知道取讓自己發財致富得解脫的寶物，一輕一重，卻不知哪個輕哪個重。這就是無明啊！想一想，每個人所追求的，係縛自己生死，不得自在的世俗法都有哪些？是否覺得沉重？是否想解開繩索？是否想得自由？是否想擁有大千世界而棄沙漚？