這個知,主要是意識的知,背後也有意根的知。証悟的知,就是智慧性的知,不同於悟前的知。悟前是意識猜測如來藏,意根不知法界實相,認五隂爲我,兩個識都沒有智慧。悟後,意識証得了如來藏,意根知道了法界實相,這個智慧就不得了了,煩惱就會漸漸脫落,無明漸漸減少,我執越來越輕,最後就能轉識成智。所以証悟一定是意根也証悟了,否則意根就沒有証悟的智慧,就不能斷除煩惱,不能轉識成智。
悟後的唯証乃知,言語無法表達透徹。就像一個人吃了蜂蜜,其甜度只有自己心裡完全清楚,無論怎樣對人說,別人也僅僅是理解,不能真切的體會。因爲不是親自品嘗,不是親自感受到的。所以說,意識猜測出來如來藏的解悟,和意根親自証得如來藏的証悟,其智慧差別極大,受用差別也極大,後續的修行就如天壤之別。
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