如何如實理解意根的功能作用

爲什麽有些人總認爲第七識意根什麽也不能呢？因爲極多人只能看到表面的意識的功能作用，看不到意根的功能作用，所以就把五隂的一切功能作用都當作了意識的，忽略和抹殺了意根作主識的功能作用，不知道意根是一切法的先導，一切法之所以出現，之所以意識能觸和了別以及處理，完全是意根抉擇的結果，意根是五隂身的家長。

如果一個什麽也不能的廢物當家做主，可想而知，這個家會是什麽樣子。可是世間有極多的大福德大智慧之人，五隂身做了極多的善業和有智慧之業，都是意根主導的結果。即使是畜生，其意根的功能作用也是很殊勝的，六識無法相比。想一想，如果在一個或大或小的團體裡，成員爲什麽會聽領導者的安排和調遣？除了權力，難道沒有別的了嗎？如果領導者無能，一無所是，成員卻唯命是從，那麽這些成員是不是更弱更無能？

國家總統或者元首不可能如諸位下屬一般，具體事具體技能樣樣精通，也不可能把秘書的工作都擔當起來，他是站在制高點統管全侷的，不可能去做具體工作。你不能說元首沒出來應對具體的群衆，不做具體工作，不精通技術，他就沒有工作，他是領導者，總攬全侷，統籌安排，和六識的工作分工不同，各負其責，和合運作，才能管理好整個國家。一個五隂身也是如此，意根站在制高點，統領全侷，祂不可能像意識那樣深入細致的了別具體的塵境，思維、推理、整理、歸納、統計、分析、推敲，細致又細致，一切都到位。祂的精力不允許這樣做，只有禪定達到一定程度，能量大了，精力旺盛了，才能代替六識，剔除六識。凡夫的意根只能用六識來辦具體事宜，應對具體的塵境，否則六識也沒必要存在了。