如果意根動心了,就會有種種色身上的反應,如臉紅心跳、害羞或者是青筋暴露、渾身發抖等等,單獨的意識動心,身體就沒有什麽反應,比較平靜。意根活動是要耗費一定的能量的,而意識活動不一定耗費能量,或者耗費的比較少。只說不做的人,都是單獨的意識動,而意根不動;說一套做一套的人都是意識說,而意根不想做,於是就不做;有欺騙習慣的人,都是用意識來表演,意根根本不動心。所以觀察一個人的品德,要看他是如何做的,不要只看他是如何說的,做比說更實在。
意識活動如果消耗能量,也是要涉及到全身的,因爲能量是通流到全身各處的,全身使用的是同一股能量,能量不分家,只不過是喜歡動腦思惟的人先消耗大腦裡的能量,大腦能量不夠用了,就會消耗全身能量。大腦會帶動全身,大腦累的時候,全身也會跟著疲乏,就需要休息了。 在意識的活動裡,並不是完全沒有意根的活動,多少都會涉及到意根,所以需要消耗能量,涉及的多消耗的能量就多。我如果不用心思考問題,一天靜靜的只做意識表面活動,一天一宿也不覺得累,也不太感覺餓。如果用心思考問題,一會兒就感覺累了,也容易餓。所以我一點也不願意接觸人和事,不願意動心思,不願意考慮某些不重要的問題,除非是有意義的比較重要的。
用心參禪的時候,也會消耗很多能量,修定不思考的時候,就不太消耗能量,身體反而會感覺很舒服和輕松。修定不思考比較省力,觀行思考燒腦。用意識思惟的時候,因爲用心淺和少,所以比較快和輕松,可以泛泛而談,行雲流水,妙語連珠,但内涵淺白,體現出來的是知識水平和記憶發揮的水平,很少能體現出智慧水準。而用意根思考的時候,因爲用心很深,識心運行的比較慢和累心,但内涵深,意義深遠,體現出的是一個人深層次的智慧。
用個比喻來說明一下用意識和用意根的區別,比如說一個人走在泥地裡,如果泥比較淺,只沒到鞋底子那裡,走起路來還是比較快比較省力的;如果泥沒在腳脖子或者是腿肚子或者是膝蓋那裡,把腳拔出來就不容易,每走一步路就很費勁,走路會非常慢。用意識思惟就相當於走在泥淺的路面,用意根思考就相當於走在泥深的路面。所以用意根思考問題的人,如果總處於意根的深層面,比較專注,每轉移一個念頭,每轉換一個問題的時候,思緒都會很慢,需要消耗的能量多,感覺有些累,所以就喜歡安靜,不希望有外界的人和事來打擾。
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