金剛經第十品原文:佛說:莊嚴佛土者。則非莊嚴。是名莊嚴。是故。須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。
釋:前邊佛已經對須菩提說了,菩薩摩訶薩應該像這樣生起清淨心,所以就不應該住在色法上生心動念,於色法見色非色,不住色相,色法者則非色法,是名色法,色法只是名字而已,沒有實質的色法。菩薩摩訶薩也不應該住在聲香味觸法上生心動念,於聲香味觸法,見聲非聲,不住聲相;見香非香,不住香相;見味非味,不住味相;見觸非觸,不住觸相,見法非法,不住法相。聲香味觸法者則非聲香味觸法,是名聲香味觸法。聲香味觸法只是名字而已,沒有實質的聲香味觸法。所以世尊告誡菩薩摩訶薩不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住的生其清淨心。
這裡的所,是指色聲香味觸法,無所住就是不住色聲香味觸法。應該如何修出無所住的心呢?這需要在大小乘見道,証得五隂十八界空無自性以後,六七識心就會不住六塵境界,不著境界相了。這其中是有次第和層次的,剛開始肯定不太堅固,不能完全不著境界相,不住六塵上,但只要是真見道,這都不成問題,是早晚的事。
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