如何反觀自心貪習

白雪香的觀行體驗

心有定的時候就能發現，我現在有煩惱，這是習氣種子現前了。破這種習氣我有個體驗，例如看到一件玩物手串之類，心裡忽然生起喜愛，繼而生出佔有欲，然後就拿起來摩挲。這時覺知到，這是貪欲，然後繼續分析，手串就是一段木頭，無非弄個機器或者手工打磨，之後刷上一些油漆而已，別無他趣。再觀行相類似的東西，比如項鏈、手鐲、掛件之類的物品也是如此，這樣盡量細致地觀行，以後這個貪手鏈之類的種子，就被破壞掉，不會再出生了。這樣心越來越清淨，不會反複發生，不必因爲習氣現前總去鬥爭，使得煩惱反而加重。戒很重要，能使心靜下來，更細致，心水澄清，思路清晰明了。

評：這樣的觀行很好，但是比這更好的觀行是什麽？是觀心，是心趣境，對物生起了貪欲和佔有欲。爲什麽要喜歡手串等物品？不是手串有什麽吸引力，吸引了自己，喜歡物品，好像是外物有什麽過失似的，其實外物就是外物，四大物質而已，沒有過失，它吸引不了你。而你爲什麽被吸引了？說到底還是自心迷寐顛倒。如何是顛倒的？如何才能不顛倒？喜歡外物，是因爲認爲外物能爲我所用，能裝飾自己美化自己，還是因爲有個我才去喜歡，物品能滿足自己的貪心，從中能獲得一種覺受和滿足感，注重覺受，就有貪欲。

很多時候，人都是追求一種覺受，只管感覺舒服就行了，不管這種覺受有沒有必要，有沒有過失，有沒有障礙，值不值得，這些都不管，這就是迷惑顛倒。活在世間裡，内心充滿了無明，盲目的活著，習慣於什麽就做什麽，跟著感覺走，沒有反觀力，也不會反抗習慣，隨波逐流。觀行自己的種種感覺，都有什麽實際意義，這個觀行比較究竟。觀來觀去，你就會發現，所有的覺受都沒有實際意義，放下覺受天地寬，貪欲沒有了，内心才能舒適自在和解脫。

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