無上妙法只可意會不可言傳

意會是意根的實証，言傳是用意識語言的解說。無上的妙法是最高最妙的如來藏法，這是需要每個人親証實証的，其他人用語言的開導和提示，都代替不了自己的實証。實証需要諸多因緣條件，戒定慧和福德都要具足，而且已經發起了深深的疑情，能夠念玆在玆的參究，功夫做到意根這裡，然後才能實証如來藏妙法。言傳只能夠先落到意識心裡，意根的功夫沒有做到位，就不能觸動意根，所以言傳代替不了意根的思量和參究，終究無法親証。 

禪定和參究的功夫不夠深的時候，要專心做功夫，不要聽別人的見解，不要參考佛經和別人的理論知識，因爲這會障礙親証實証。修行這樣的事，都是自己的事，猶如吃飯誰吃誰飽，佛法誰參究誰親証，不參不証，聽來的法等於竊取來的，不屬於自己的，三昧境界只能自己發起，智慧由自己心中生，學三藏十二部，永遠不如自己悟。修行人應該如大丈夫一樣，勇於行持，親力親爲，摒絕一切媮機取巧。 

無上妙法不可言傳，還有一層意思，如來藏這個微妙甚深法，不能用語言表達出來，不管怎麽說，說出來的都不是祂，無說無示，指出來的也都不是祂，不管怎麽樣，祂就是不出頭不現身不說話不作爲，低調無我，也沒有調。對於這樣的法怎麽辦？只有實証親証親悟才能見得祂的真面目，聽來的看來的都不是，任何人傳法都傳不出來，那你還要聽別人的指示嗎？

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