瑜伽師地論第九卷十二因緣釋（十一）

原文：複有七種無知。一世愚。二事愚。三移轉愚。四最勝愚。五真實愚。六染淨愚。七增上慢愚。前十九無知。今七無知。相攝雲何。謂初三無知攝初一。次三無知攝第二。次三無知攝第三。次三無知攝第四。次四無知攝第五。次二無知攝第六。後一無知攝第七。

釋：另外又有七種無知：一是對於前世、今世和後世的三世無知；二是對於五蘊世間的内外諸行事業無知；三是對於五蘊世間的相續運行、生滅變異無知；四是對於世間最殊勝的佛法僧三寶無知；五是對於五蘊世間苦集滅道的真實之理無知；六是對於五隂身心的染污和清淨無知；七是自心對於緣起法的實証和通達無知，未得謂得。

前邊的十九個無知和現在的七個無知，二者互相的攝屬關係如何？在十九個無知裡的前三個無知於前際無知、於後際無知、於前後際無知，攝屬於七個無知裡的第一個無知世愚；其次的三個無知於内無知、於外無知、於内外無知，攝屬於七個無知裡的第二個無知事愚；再其次的三個無知於業無知、於異熟無知、於異熟業無知，攝屬於第三無知移轉愚；再其次的三個無知於佛、法、僧無知，攝屬於第四個無知最勝愚；再其次的四個無知於苦、集、滅、道無知，攝屬於第五個無知真實愚；再其次的兩個無知於因無知、於因所生諸行無知，攝屬於第六個無知染淨愚；最後一個無知於六觸處如實通達無知，攝屬於第七個無知增上慢愚。

原文：複有五種愚。一義愚。二見愚。三放逸愚。四真實義愚。五增上慢愚。前十九愚。今五種愚。相攝雲何。謂見愚攝前六。及於因所生法無知。放逸愚攝。於業異熟俱無知。真實義愚。攝於佛等。乃至道諦無知。增上慢愚。攝最後無知。當知義愚通攝一切。

釋：另外又有五種愚：一是對於一切法都愚癡無知，二是沒有正知見的愚癡，三是於生死流轉的懈怠放逸愚癡，四是對三寶和苦集滅道真實義的愚癡，五是未得謂得的增上慢愚癡。前邊所說的十九個愚與現在的五種愚，二者互相之間的攝屬關係如何？見愚攝受十九個愚中的前六愚：於前際、後際、前後際無知、於内、外、内外無知，以及於因所生法無知；放逸愚攝受十九愚中的於業和異熟俱無知；真實義愚攝受十九愚中的於佛法僧無知，乃至於四聖諦無知；增上慢愚攝受十九愚中最後的於六觸處無知；義愚攝受所有十九愚。

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