定中觀行觀出了結果,這個結果,一可能是意識單獨觀行出來的,二可能是意識與意根共同觀行出來的,那麽意識單獨觀行出來的,不能起決定作用,只有意根也觀行出來了,才能起決定作用,才有定慧等持的三昧出現,才是真正的智慧。
爲什麽同樣在定中觀行,會出現兩個結果呢?這是因爲定有淺深差別,所攝受的識心的觀行智慧就不同。定有淺深差別,比如有初禪定和具足的未到地定,還有不具足的斷斷續續的未到地定,還有更粗淺的定,定的時間長短不一,這樣觀行智慧就存在很大差別。定淺的,未到地定還不具足的,意識的功能作用佔絕大部分,推理分析的作用比較大,意根的思量作用很小,得出的結論就不是現量。即使有未到地定,但每次定的時間比較短,觀行始終處於粗淺階段,深入不下去,則不能有細致的觀行智慧,所得結果牽強附會,沒有現量。
禪定是如此重要,有的人就一心修定,什麽也不管,既不斷惡修善,也不想辦法修除性障煩惱,也不積極積累福德,由於無福加性障重,修了十幾年二十年,禪定仍然修不出來。相反性障煩惱輕微的人,積極護持三寶,積累見道功德的人,一修禪定,就能得心應手,幾個月時間身體調理得就很順利,定力增強很快,比其他人二三十年修的還快。可見修行在修心,不在坐的時間長短,如果不修心,煩惱重還率性而爲,業障不減反增,禪定怎麽能修持出來呢?
回向文:以我們網絡平台所有弘法和共修的功德,回向法界衆生,回向世界民衆,祈願世界和平,戰爭不起;烽火不興,干戈永息;一切災難,盡皆消退!祈願各國人民團結互助,慈心相向;風調雨順,國泰民安!願一切衆生深信因果,慈心不殺;廣結善緣,廣修善業;信佛學佛,善根增長;知苦斷集,慕滅修道;關惡趣門,開涅槃路!祝願佛教永興,正法永住;變三界火宅,成極樂蓮邦!
6 +1