禪宗公案之用

佛法壞不壞世間法這件事成爲了公案，是從事上讓你參究的，是參究心的，見到了心，明了了心，就知道佛法與世間法的關係，還說那麽多理論知見就沒有什麽用處了，都是葛藤纏繞。既然叫作禪宗公案，那就是與禪有關，禪就是心。心需要你去証去見去顯示，不需要你一大堆理論知見，一切見解無用，說一大藏教理，也是廢話。

徒弟說一個壞字，就是佛法，徒弟說不壞兩個字，就是佛法，壞與不壞，說與不說，都是佛法。師徒兩個互相之間明明了了，用不著說話就互相知，演戯而已。菩薩演戯，凡夫看戯，内行看門道，外行看熱閙，連熱閙都看不明白，還有什麽好說的嗎？還各種論証，壞與不壞的，道理講給誰聽？

經教是用來說理講理的，這時候你如果有理，盡可以說，大說特說，而公案是用事來顯理的，表面上都是說事，事中顯真實理——真心自性如來藏，甚至不用開口說話，理就顯現出來了。簡潔明了直接現成，内行人一看就懂，心心相印。其實說法非必談玄說妙，講一大堆理論，一句話不說也能如實講法度人。香積佛國土裡，佛和菩薩們只嗅香，就能讓菩薩們悟道，其他佛國土裡，佛只跟菩薩們吃一頓飯，就讓菩薩們悟道。沒有什麽長篇大論的理論可講，語言不是必須的，文字也不是必須的，道無關語言文字。只有娑婆世界衆生有語言文字習氣，喜歡用語言文字表達自己的思想感情，炫耀自己理論知識豐富，以爲寫的文章越長越好，出的書越多越好，其實都是廢話多，根本用不著長篇大論，畫龍點睛幾筆就夠用了。道這個東西很簡單，無道寫千萬億的文字，也徒毫自他心神和精力。有道之人喜歡靜默，無道之人喜歡侃侃而談，誇誇其談，長篇大論，以凸顯自我。

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