原文:若樂往趣出世間道。應當依止四聖諦境。漸次生起七種作意。所謂最初了相作意。最後加行究竟果作意。乃至証得阿羅漢果。修瑜伽師於四聖諦。略摽廣辯增上教法。聽聞受持。或於作意已善修習。或得根本靜慮無色。
釋:如果修行人樂於趣向出世間道,應當依止四聖諦境界,漸次生起七種作意,這七種作意分別是最初的了相作意,後邊的勝解作意、遠離作意、攝樂作意、觀察作意、加行究竟作意,以及最後的加行究竟果作意,直至証得阿羅漢果。修習瑜伽的行者於四聖諦理,大略涉獵,廣泛地辯証增上教法,聽聞受持,他們或者對於如理作意已經善於修習,或者証得了根本靜慮四禪八定甚至達到無色界定。
這段文大略地顯示了從凡夫到四果阿羅漢的修學内容和次第或者是過程,衆生要想解脫世間苦,証得涅槃樂,就要修學四聖諦。在修行四聖諦的過程中,要生起七種作意,所謂的作意,是指注意、關注和用心,心所趣向,也是指觀行、觀察,作意不同,趣向不同,果就不同,最後生起加行究竟果作意,才獲得了究竟果,証得阿羅漢果,得解脫,出世間。
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