修行就是打掃心地

獨影境的顯現是因爲意根攀緣法塵、作意法塵之後起了念，如來藏就生出獨頭意識以完成意根的指令，實現意根的念想。意根作意在什麽法上，獨頭意識就在什麽法上出生，之後按照意根的旨意運行。意識念起以後才有知，知法是什麽，這個法是一個類似信息的法塵，和五塵沒關係，也許是一個思想觀念，也許是一個憶想，也許是對未來的憧憬，也許是對問題的思惟分析判斷。意根要回憶，意識就憶念從前的人事，意根要知道某句話的含義，意識就思惟分析某句話，意根要考慮第二天的行程，意識就思惟第二天的行程安排。

獨頭意識起念，是由意根牽引的，隨意根的念頭和想法而生滅和動轉。比如意根想到一個人，第八識立即現起這個人相關的法，意根觸、思之後，作出抉擇想考慮考慮，於是獨頭意識出現，作意於這個人相關的法，觸受想思，於是意根知道以後就會有個決定，之後獨頭意識可能會繼續深入運行，或者在這個法上消失，而在其他意根所攀緣的法上出現。

由意根的種種攀緣生出獨頭意識的襍念，念頭剛升起那一刻並沒有境顯現，第一刻知念起，然後才有境像，念起和顯境是有一個過程的。境界原來就在那裡，但沒有意識就不能知，意識出現時，第一第二刹那了別不完全、不清楚，第三第四刹那了別讓法較爲清晰地顯現出來，才能得出一個結論，有個法的輪廓出來，再往後才有思惟分析，才把法搞清楚。

心裡的襍念大部分都是從前經歷過的，叫作曾習境。可見意根對法經常是有意無意的執取，慣性力量強，心不空，放不下經歷的一切人事物理，把這些法都放在心裡磐鏇著不肯捨棄，就像垃圾一樣堆滿心間，污穢肮脏，卻從來不知道清理打掃。修行就是要經常的清理打掃心間裡的衛生，大掃除大清理，保持心地的潔淨，心室才能光明潔淨。打掃衛生由意識引領和督促，意根同意，還是由意識打掃，出謀劃策和辦事執行都是意識，意根只管點頭下令拍板就行。