意識與意根所緣的法是相同,意識了別的一定是意根所攀緣的法,否則就不用出生意識。意識出生就是爲意根服務的,就是要服從意根,但意識出生了別了法以後,通過思惟分析,就有了自己的見解,可能會忤逆意根,不符合意根的心意。如果意識有正知見,就可以慢慢扭轉意根,還要看意根能接受到什麽程度,如果意識太激進,就可能惹火意根,那就不能讓意根上道了。
所以如果意識聰明伶俐,就會善巧引導意根,如果意識愚笨,就不會有效果,也許會適得其反,也許會被意根牽著走。學佛人的意識應該對意根抱著這樣的態度:你領我亂跑,我不跟隨,你領我貪嗔癡,我不跟隨,慢慢的意根沒辦法,也就不領路了,反過來被意識領。
要想讓意根有定,意識就要少緣法,少了別法,少念法,或者是不緣法,不了別法,不念法,這樣的話意根得不到意識的回餽,知道再念著法也沒有用,也就不動心思了,這樣意根就漸漸的定下來了。
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