意根受熏的程度有深淺不同

問：如果聽了一個知見，學了一個法，比如五蘊虛妄、無常空無我，心確實在生活中改變了，無論是工作生活的大方向調整，還是再見到之前貪愛的不太貪著了，感覺很淡薄，這算是意根的轉變嗎？

答：這是處於修行三十七道品階段的改變，修行比較得力了，一個受熏了，心就開始轉變了，轉到在八正道上，降伏了一些粗重貪的煩惱。身心世界轉變了，就是意根受熏而轉的，就是說在修行的任何階段，只要意根受熏，修行就見效果。三十七道品也要修到意根這裡，否則就是假修行，還沒有上道。但是這種身心轉變還不足以轉變到脫胎換骨，以至於能夠斷我見。所以很多自稱斷我見的人，在斷我見之後身心各方面都沒有多少改觀和變化，骨頭沒變，凡夫胎就不能換成聖人胎。

在証果之前，佛法都要熏習到意根，意根受到善法熏習就會有所改變，身心就會發生變化，証果的當下更是如此，那才叫作三昧力。如果在學習佛法過程中，沒有熏習到意根，只是意識對知識的吸收和理解，意根還會一如既往，不會有身心世界的轉變，那麽斷我見和証果就遙遙無期了。

在証果之前即使把意根熏習了，但沒有達到一定程度，也不能斷我見証果。所以身心的轉變，身口意行的轉變，斷我見和明心見性都必須把意根熏染到相當程度，意根只改變一點都不行。脫胎換骨，必須徹底轉變意根，消除意根煩惱染污心，斷除欲界五品思惑煩惱。這樣業種存入第八識中，後世才能保証往生人天善道，不入三惡道。還有人抱著意識証果的頑固態度，跟意根証果的觀念相對抗，頑抗不化，死犟死犟的，真是無可救葯了。