衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
見相離相，不是說見到任何相，心中不留相，把相空去捨去，心中就清淨無法了。盡量避免世俗相對自己心的干擾，心不受干擾就會清淨了，這是修定的方法。這種清淨就是無念想，是定境，外道們都是修這種定，一直修到非想非非想定，命終升天享福，福盡還墮。
而真正的離相，是面對世俗相的時候，心裡清楚知道相的本質是什麽，知道相不是展示給我們的表面相貌，實質是空的。空，一個是小乘的苦空無常無我的空，一個是如來藏空性的空。這樣的話就表明了，不証果不明心根本無法離相，只能是躲相，即使能躲，也是暫時的，長時來看，根本躲不了，總得要去面對。
要証得如來藏以後心中才能逐漸離相，這是漫長過程，不可能一蹴而就。這個過程就是轉依的過程，轉依成功就轉識成智，入如來家，具唯識種智。要想見如來藏，首先要明了如來藏的體性相貌，功能作用，然後帶著疑情在五蘊十八界法的運行當中去尋覔去証得。在參禪過程中，當然要知道或者証得五蘊十八界的功能作用不是真實的，不是我，是空的，才能不著五蘊十八界的相爲我爲真實，才能否定五蘊十八界。假法都否定以後，再疑那個真法，參來參去，菩薩六度因緣具足，就有可能証悟。
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