法界不增不減的含義

不增不減有幾層含義，法界中所有衆生如來藏的總數不增不減（如來藏雖然不論個數，但是祂是有歸屬的，不是共用的，所以用數來說也是爲了方便表達），如來藏的體性功能作用在聖不增、在凡不減，如來藏的七大種子數量不增不減。法界六根不增不減，法界六塵不增不減，法界六識不增不減，色受想行識五蘊不增不減。因爲現象界如幻如化，無本體性，所以不曾增減；幻生幻滅總不可得，所以不增不減；一切法因緣和合，本不實有，不曾生也不曾滅，所以不增不減。

諸法無生，觀察大海與波浪比較容易理解。波浪肯定是波濤洶湧澎湃，刹那刹那變化的，但是波浪再怎麽變化，也是大海裡的水，大海永遠不增不減、不生不滅。波浪生了又滅，滅了又生，總體來看波浪，在大海裡等於沒生沒滅、不增不減。能這樣理解法界非常有智慧，雖然是意識的智慧，那也很好了，能引導觀行和實証。

如來藏不增不減，意根也不增不減，無量化身、無量的六識身都統攝到如來藏和意根這裡。化身也是衆生，現象雖有增減，性不增減，本體不增不減。化身雖然也是衆生，但是也要統攝到意根報身上，因爲意根報身是唯一的，所以化身也是不增不減的。

衆生之所以爲衆生，是因爲有一整套道具，包括八個識，也可以包括色身，主要有意根和如來藏，以七八識爲主，七八識不增不減，化身就不增不減。法身是如來藏，報身是第七識意根，化身是前六識，諸佛菩薩不管有多少個化身，都是依法身和報身而有，歸屬於法身和報身，單獨不能有化身。化身單獨不能算作衆生，不自在不自主故，所以化身也不增不減。總體來說，法界不增不減。