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日常開示

2023年06月23日    星期五     第1示 總第3966示

意根有反觀力証自証分

有人說意根沒有証自証分,沒有反觀力,祂從來都不知道自己的過往,都是依靠意識的觀察才能知道自己的過往。此言太差矣了,因爲只有意根和如來藏生生世世連續不滅,意根是有知的,能知如來藏變起的一切法,祂又與業種相應,從無量個前世過往到今世,所經歷的一切法不曾忘卻過,所知道的法要遠遠多於意識,一生一世的意識所知的信息太少太少了,與意根無法相比。而過往的經歷此世的意識又沒有經歷過,意識如何能成爲意根的依靠?反倒是很多信息意識倒是要依靠意根才能知,尤其是過去世的信息,意識全部要依靠意根才能知,沒有神通者如此,有神通者同樣也是如此,沒有例外。

比如說一個人在一個場合遇到另一個人,就覺得這個人很親切很熟悉,就像久別的親人一樣,瞬間就覺得心潮翻湧,不能自制,甚至激動得熱淚盈眶。事實上這兩個人前世是家人,緣分很深,今世見到就感到分外親近,這絕不是意識了知後感覺到的,意識什麽也不知道,只能依靠意根才能知道,是後知後覺的那個,而且還是在意識有智慧的時候才能知道,意識無智慧時即使熱淚盈眶,也不知是爲何,懵懵懂懂的。意識不知爲什麽竟然會熱淚盈眶,當然是意根不能控制自己就熱淚盈眶了,如果意根不激動的話,即使意識激動了,也不會熱淚盈眶,演戯者除外。

再比如,一個人一見另一個人就感覺心裡不舒服,意識又不知道原因,但意根是知道的,只是無法表達出來讓意識明了:原來這個人經常在背後說自己的壞話。這些事意識沒有見到,肯定是不知道了,感覺不舒服當然是意根提醒給意識的結果。

再說意根有沒有反觀力証自証分呢?當然有,這是毫不含糊的。有修爲的人,意根會時時反觀、省察自己有沒有做錯事,有沒有傷害別人,言行是否得體和合槼等等;沒有修爲的人,意根在遇到重大、緊急的事情和非常重要的人時,也會反觀省察自己所說所做是否得當,會不會有什麽不好的後果等等。只有極其愚癡的人,意根才有可能沒有反觀和省察力,經常是無知無覺,惹了大禍也不知道。

意根的反觀是意根的反觀,意識的反觀是意識的反觀,二者不能互相代替,因爲二者都分別有自己的心所法,不會互用,只不過互相之間有影響罷了。意根不可能把意識的反觀當作是自己的反觀而加以確認,自己不再省察反觀了,即使有這種情況,那也是在意根智慧不足的特殊情況下,過後意根一旦能反觀自己了,多數會後悔自己從前所作的抉擇。再比如說一個人做了一件事,做完之後就忘記了,不再想這件事。可是不久之後,遇到一個緣就想起了這件事,於是一拍大腿說:我那件事做錯了。這個後悔是意識的後悔還是意根的後悔?是意識反觀發現做錯了,還是意根反觀發現做錯了?

這裡沒有意識分析的時間和機會,意根就非常快速地決定拍大腿,表示後悔。越快速地拍大腿,越是意根的反觀後發現了錯誤,雖然拍大腿是意識和身識共同造作的行爲;越是狠地拍大腿,意根越是後悔。就像熱水燙到手時立即甩手,沒有意識分析的時間,如果等意識分析之後再甩手,手早就被燙得不像樣子了,甩不甩手都沒有用了。如果什麽事都要用到意識,很多事就像黃瓜菜一樣涼,沒法補救了。做錯事,深刻反省懺悔,真誠懺悔,誠摯懺悔,真心懺悔,這些都是意根的懺悔、反省和反觀,意識的懺悔根本不真誠,說了卻不做就是指意識的言而無信,這種不能作主性。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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