衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2023年12月04日    星期一     第1示 總第4067示

心法和色法沒有物質屬性的那種觸

問:識心不在色身的内外和中間,爲什麽還說六識在大腦勝義根根塵相觸處出生?

答:對於有勝義根的衆生來說,六識出生的先決條件和必要條件,是根塵相觸,觸之後六識才會出生。根塵相觸,有外五根與外五塵相觸,意根與外法塵相觸,還有内五根與内五塵相觸,意根與内法塵相觸。而外五塵和法塵,不是六識能觸到的,因爲這時還沒有六識,只有七八二識,因此外根塵相觸不能生六識。只有内根塵相觸才能生六識,六識所了別的都是大腦勝義根裡的内六塵。

而意根所了別的不僅有内塵還有外塵。這個外塵並不是如來藏最初生起的本質境,而是本質境之後如來藏變起的塵境,意根能了別。這個外塵只有進入勝義根成爲内塵以後,如果意根想要細了別,或者是想要有所造作,才會有六識出生,進行了別並處理,否則盡管有内六塵,並且與六根相觸,也不會有六識的出生和了別。

六識雖然在大腦勝義根處出生,但六識是無形無相的,不是有相的色法,因此就不能與色法的勝義根相觸,所以不在勝義根的内外和中間,這樣的話,六識的出生即使有處所也等於是無處所。否則把大腦勝義根一片片切開,就能發現六識了,而實際上把大腦都打碎了,也看不到六識。意根也如是,無形無相,觸一切塵,内外塵都了別,但卻不在内外塵上。根觸塵的觸,並不是物質意義上的觸,識心也不是物質,我們一般人還無法理解和想象物質與非物質之間的觸,或者是非物質與非物質之間的觸,往往把這兩種觸誤會爲物質之間的那種觸,其實不是。所以識心不在色身的内外和中間。

如果能理解非物質屬性的那種觸,那麽對於如來藏與一切法的觸,就容易理解了,就會知道如來藏既在一切法上,又不在一切法的内外和中間。如果能拋開世俗法的那種觸,理解和証得八個識就不太困難了。


——生如法師開示
(佚名編輯)
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