衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
如來藏是心體，是主體，是王，五遍行心所法是附屬，是所，依附如來藏而有，是隨從，王到隨從必到，如來藏是能依，心所法是所依，主從立然分明。就像欲界衆生，五蘊或七識是主，或意根是主，身是從，五蘊我出現在某處，身必跟隨而至。五遍行心所法與如來藏的關係，比佛性與如來藏的關係，更親密一層，更不可分，佛性有分開時，五遍行心所法沒有分開時。有如來藏，一定有心所法伴隨運行，心所與識心，不相分離。就像有車，必有車輪子，有人必有身體，是一個道理。
心所法之見與佛性見性是兩種不同方式的見，功能作用不同，佛性是佛性，心所法是心所法，二者從不同的方面配合如來藏見諸法，運行諸法。佛性之見需要有一定的條件，比如明暗，涅槃狀態沒有明暗生滅之相，也沒有妄法，所以佛性不起用。而心所法的運行沒有任何條件，從不停止，永遠起用，不離如來藏，有如來藏就一定有心所法。
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