衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2024年05月29日    星期三     第1示 總第4182示

意根與六識的身口意行的關係

問:既然意根主導了人的身口意行,那麽在身行和口行上六識具體體現在哪些作用上?

答:意識是身行和口行的具體執行者,就是造作者,從身行和口行上就應該知道意識是如何運行的,起了什麽作用。比如行住坐臥、言談語笑、吃飯喝水等等都是意識和身識運作出來的,但操控者是意根,表面看好像是意識在指揮,但意識只是給意根提供建議,具體決定卻在於意根。在運行過程中,意識可能會生出其他想法,給意根參謀,意根如果覺得合理就會採納,如果不同意,抉擇和命令就不變,意識就得照常運行。

身行是意識與身識的和合運作,口行也是意識與身識的和合運作,見色是意識與眼識的和合運作,聞聲是意識與耳識的和合運作,嗅香是意識與鼻識的和合運作,嘗味是意識與舌識的和合運作,覺觸是意識與身識的和合運作。六根的運行當中都有意識的運作,沒有意識,五隂身就不能動,意識弱,五隂身也很難動得起來。

衆生在定力不足,觀行智慧也不足的時候,只能看到六識在身口意行中的運作,看不到意根的主導和抉擇作用,更看不到第八識所起的根本作用,因爲意根和第八識的運行行相太微細了,一般人因爲善根福德不足,很難觀察得到。因爲觀察不到,有人就說一切法都是六識的功能作用,沒有什麽意根和第八識,這就是六識論無智慧的說法。


——生如法師開示
(佚名編輯)
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身口意行是意識造作的還是意根造作的

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意識對意根來說有什麽用

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