衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
問：既然意根主導了人的身口意行，那麽在身行和口行上六識具體體現在哪些作用上？
答：意識是身行和口行的具體執行者，就是造作者，從身行和口行上就應該知道意識是如何運行的，起了什麽作用。比如行住坐臥、言談語笑、吃飯喝水等等都是意識和身識運作出來的，但操控者是意根，表面看好像是意識在指揮，但意識只是給意根提供建議，具體決定卻在於意根。在運行過程中，意識可能會生出其他想法，給意根參謀，意根如果覺得合理就會採納，如果不同意，抉擇和命令就不變，意識就得照常運行。
身行是意識與身識的和合運作，口行也是意識與身識的和合運作，見色是意識與眼識的和合運作，聞聲是意識與耳識的和合運作，嗅香是意識與鼻識的和合運作，嘗味是意識與舌識的和合運作，覺觸是意識與身識的和合運作。六根的運行當中都有意識的運作，沒有意識，五隂身就不能動，意識弱，五隂身也很難動得起來。
衆生在定力不足，觀行智慧也不足的時候，只能看到六識在身口意行中的運作，看不到意根的主導和抉擇作用，更看不到第八識所起的根本作用，因爲意根和第八識的運行行相太微細了，一般人因爲善根福德不足，很難觀察得到。因爲觀察不到，有人就說一切法都是六識的功能作用，沒有什麽意根和第八識，這就是六識論無智慧的說法。
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