衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
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日常開示

2024年08月14日    星期三     第1示 總第4235示

意根的智慧和意根的思

意根本身沒有語言文字和聲音相,不會用語言文字來思惟,動用心思的時候也沒有聲音,所以意根的心思和運行的行相隱秘難察,不容易捕捉,定不足時心不細致,就很難觀察到,那麽對意根的誤會就在所難免了。

意識有時有智慧,有時無智慧,意根也是有時有智慧,有時無智慧。意識的智慧發揮得好,可以輔助意根的了別和抉擇,而如果意根本身就有智慧,就不需要意識的智慧輔助,或者是不需要意識來輔助思惟分析,只幫助了別就行了,意根只要了別到法的粗略相和細相,馬上就會知道如何處理和對待。意根本身有智慧的時候這樣,意根沒有智慧的時候,就需要意識不僅輔助了別,還要輔助思惟分析推理判斷,然後意根依據意識的判斷進行思量,而作自己的判斷,但不一定與意識判斷的一致,其抉擇有可能出乎意識的預料。

意識反觀自心,是証自証分,如果意識觀察到的是意根的心念,就是自証分。但意識沒有智慧時,不一定能分清到底是自己的心念還是意根的心念,就會都當作是意識自己的心念。所以很多人都說這明明是意識的功能作用,怎麽說是意根的功能作用呢?其實是自己的意識沒有智慧辨別清楚意識和意根的差別和界限,沒有道種智,想要分清意識和意根的作用,確實是非常困難的。


——生如法師開示
(佚名編輯)
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