舌識嘗味,分別酸甜苦辣,意識心分別食物種類好壞味的程度,産生喜歡厭惡的心,就有苦樂不苦不樂的感受,就有身口意行的産生。身識覺觸塵,分別冷熱飢渴飽軟硬等,意識心同時分別疲乏輕安舒適累困等,生起喜歡厭惡等心行,就有苦樂不苦不樂的感受,和其它身口意行。意識心與前五識同時分別,也可以單獨了別,回想從前打算未來,分析推理判斷,生起苦樂憂喜捨的感受,産生下一步的身口意行。
意根也是心,是無形狀無任何相貌的,也稱無色根,從無始劫來就存在著,阿羅漢入無餘涅槃時就滅,是我執識,無始劫來就執著自我,把一切都當作我和我的,執著前六識的功能是我的,執著第八識的功能是我的,貪嗔癡慢疑邪見不斷現行,是造業的根本,總是主導六識按照自己的習慣去行事,修行主要是改變祂。意根在開悟入初地以後改變一次,八地菩薩時改變一次,成佛時徹底改變成平等性智,意識心成妙觀察智,前五識就變爲成所作智,第八識就變爲大圓鏡智。如果能斷除意根的我執性,不再執著自己,命終就會滅掉自己五隂十八界,入無餘涅槃。
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