原文:何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。
釋:住相布施,心被相所侷限,心量就小,其福德就有限量,心不超出六塵相就不能得解脫,也不能成佛。能布施的心是妄心七個識,以六識七識爲主,決定布施的是意根第七識,也叫末那識,祂思量著應該布施,布施什麽布施多少布施給誰,都由祂作主決定,而布施前的分析推理判斷觀察都由意識來做,把結果報告給意根,說服意根,意根思量後,有時照做,有時不照做。所以我們有時覺得應該這樣,不應該那樣,可實際做起來就相反,自己也覺得無奈,見色原文意根不一定聽從意識的引導和槼勸。
學佛後覺得吃肉不好,應吃素,可一見肉就要吃,管不住自己,這就是意根總是按照自己的習氣做事,不容易改變。明明答應布施一百元錢,可真拿錢時就猶豫了,答應時是意識心經過分析覺得應該這樣,拿錢時意根做主,意根我心重,不肯往外施捨,需要經過長期的熏陶,意識長期的開導說服,祂才能轉變,所以意根要變,一切皆變,我們的果報就不同了。菩薩不住相布施,福德無量無邊。像如來藏的福德多得不可說,宇宙虛空屬於祂,三千大千世界屬於祂,華藏世界屬於祂,世界海屬於祂,諸佛的三十二相八十種好屬於祂,沒有一法不屬於祂,但祂什麽也不要,祂的福德說不出來。
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