衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
正信稀有分第六
原文：須菩提白佛言。世尊。頗有衆生得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百嵗。有持戒修福者。於此章句能生信心。以此爲實。當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸衆生得如是無量福德。
釋：須菩提問：難道真的有衆生聽聞了這樣的說法和義理，能夠真實的信受嗎？上一品世尊開示：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。須菩提聽後就生出疑問來，懷疑衆生聽聞這樣深的章句義理，能否會真實的信受。
這個問題提得很合時宜。因爲衆生根基利鈍不同，福德智慧不同，對法的信受就不同。薄福鈍根的衆生很難信受真實的大法，往往生起疑謗。古來就有此事，法華會上不是有五千弟子不信受大乘而退蓆嗎？這也是正常現象，歷劫都有不信受實相法而謗法的事情。因爲衆生未斷結縛，恒生我見、見取見、疑見等邪見，不具正知見，謗法不信是必然的。我見是以五蘊十八界爲主的知見，認爲這個我是真實的，五蘊的功能作用是真實的。
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