衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
《贊僧功德經》雲：“縱見沙門犯戒時，當寬其意勿嫌毁，如入芳叢採妙花，不應摘選枯枝葉，廣大清淨佛法海，多有持戒精修者。其中縱有犯威儀，白衣不應生毁謗，譬如田中新苗稼，於中亦有稗莠草，應可一種敬良田，不應選擇生分別。是以世尊制諸人，不聽毁謗沙門衆，唯當尊重生敬心，同此受勝諸天報。”
《一切功德莊嚴王經》說：“有四種魔，雲何爲四？一者、貪著財物。二者、親近惡友。三者、障礙法師。四者、於法師說陳其罪過(宣說出家人是非，此人便是惡魔)。是等衆生由此業故當受貧窮，不見善友、遠離尊師，作邪見想、說無因果，墮於地獄，受諸劇苦。”
《戒經》——《薩婆多毗尼毗婆沙》卷六說：爲大護佛法故，若向白衣(在家信衆)說比丘罪惡，則前人(信衆)於佛法中無信敬心；寧破塔壞像(此極重罪)，不向未受具戒人說比丘過惡；若說過罪，則破法身。
說比丘過惡(是非)的人，其罪業超過毁破“佛塔”和“佛像”的重罪。《寶性論》雲:“若由數近惡人故，具有惡心出佛血，殺父殺母殺羅漢，破壞最勝和合僧，若能思惟修法性，此人速疾從此脫，若人惡心謗聖法，此人焉能有解脫？”
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