父子合集經選講(一四)

原文：又此世。界將欲壞時。有二日出。二日出已。小河泉流。悉皆枯涸。三日出時。無熱惱池。所出四河。亦皆干竭。四日出時。大海水減。一踰繕那。或二或三。漸次減至。十踰繕那。或二十踰繕那。次第枯竭。至八十踰繕那。有餘水在。或深至一多羅樹。或深至胸臆。或深至牛跡。乃至少水。如指面量。當爾之時。大海水中悉皆乾燥。淨盡無餘。

釋：當娑婆世界將要毁壞的時候，有兩個太陽出來了。夏天的時候，一個太陽都受不了了，何況兩個太陽。兩個太陽出來的時候，那些小河流，小泉池都曬乾了；三個太陽出來的時候，從無熱惱池流出來的四大河也都干了。四個太陽出來的時候，四大海的水就減了一個踰繕那（一踰繕那是印度的一個度量單位，代表由尋，一由尋是四十裡地。）大海水是指我們地球下方的四大海，不在我們地球上，無熱惱池也不在地球上，都比我們的地球大無量倍。

地球上的海水早就沒有了，四大海水又一直在減少，減去二由尋、三由尋。十由尋、二十由尋、八十由尋的量，最後就剩下一點水了，水深只有一棵樹高，又往下減，水深只達到人體的胸部，又往下減到水如牛蹄的印子裡那一點，最後就剩下只能覆蓋手掌平放的手指面。比我們地球大無量倍的四大海水，給太陽曬到只如牛蹄的印子那一點的水，及至水少到剛把手指頭蓋住的一點水，最後是全部乾枯了，大地就變得乾燥一點水分也沒有了。

四大海水剛剛形成的時候，水是從哪裡來的？沒有一個來處，最後四大海大都滅了蒸發了，水蒸發到哪裡去了？到虛空裡去了嗎？虛空中如果有那麽多水也裝不下，虛空中如果有水也就不叫作虛空，就叫作大海了。所以大海水消失了也沒有地方可去，水界就是這麽虛妄，來無所來，去無所去，從空到空。整個三千大千世界就是這麽虛妄，十方世界的佛國土也就這麽虛妄，生來滅去，滅去生來，都是不可執著的。水界性，生的時候本來就是空的，滅的時候也是空的，從空到空，一無所有。