身見的表現

現實生活中哪些方面的熏染能增加身見？身見難斷的原因是什麽？爲什麽前世斷過身見的人，今世再遇佛法很快就能斷身見？把這些現象都找出來，然後一點點的降伏對色身的寶愛，斷身見就會快一些了。對於色身一切方面的護持，都是因爲身見的原因。對色身都有哪些方面的護持和寶愛？

如果我們了解一下出家人的戒律，就知道佛陀爲什麽會制定那麽多那麽詳細的戒律，那都是爲了降伏身見和我見而設的，出家人不懂，嫌戒律太約束自己了。如果守好佛陀制定的戒律就能得解脫，小乘的戒律也叫作別解脫戒，能守住一條，就能得一條的解脫。所以只要出家修行，將來肯定能証得四果阿羅漢，總有得解脫的一天，出家的好處有很多，解脫自在。

現代人的生活方式，很難讓人斷身見，都太講究挑剔了，太享受了，不管不顧，只管舒服享受就行了。觀察自己的身見，從日常的吃穿住用行各方面各角度觀察，從財色名食睡各方面觀察，從見色聞聲覺觸嗅香嘗味幾方面入手觀察，發現自己特別看重這些方面，特別在意色身，特別關心照顧色身，特別講究色身的受用，那就是身見比較重，應該想辦法調伏。

現代人感覺比較枯燥乏味的生活都比較養心，容易斷身見我見。因爲那樣的生活，不容易讓人貪著，心比較單純和清淨，對色身不太注重和在意，容易斷身見，我心也輕微，容易斷我見。再有就是那樣的生活不浪費福報，有福德支撐著，道業就進步很快。一個真正菩薩，應該很珍惜自己的福德，不會輕易去消耗掉，因此都不講究享受。菩薩在這個世間出生時，就不選擇富貴人家，免得小時候福德被父母作主而白白的消耗掉。現在的人都不懂不在意這些福德的事，不知不覺很隨便的就通過享受消耗了，太可惜了。自己卻不知道，還以享受榮華富貴爲榮。父母一定要對孩子負責人，不能隨便替孩子作主消耗他的福報。那些福報小時候就給消耗掉了，長大福報少了，就有受苦的，學佛時用在道業上的福德不足，道業就會難以成就。

過去的年代裡，沒有各種色身上的裝飾品，沒有家居裝飾品，沒有各種五花八門的衣服和飲食，那時候人們都不往身上塗抹什麽東西，室内也不用噴什麽東西，也不用過多的裝飾，簡簡單單的，就不容易著色聲香味觸，也很少保養色身，思想單純，身見易斷。富貴修道難，貪習太重，貧窮布施難，薄福。所以修道是從一點一滴做起的，積小成大，積少成多，養成一個良好的修行習慣，不愁不了道。