有人說意根只緣法塵,可是五識去了別五塵這件事,是由誰主導的,是什麽原因生起的?六識的出生以及在六塵上的了別活動都是由意根主導出來的,是意根想要在六塵上有所造作才出現的。五識了別五塵同樣也是由意根作主決定出來的,比如說眼識總是隨著某種色彩運轉,這是由誰決定指揮的?是意根對某種色彩比較感興趣,眼識才隨著這種色彩運轉;耳識總是追逐著某種粗燥的聲塵,關注著轟隆轟隆的響動,是由誰決定和指揮的?還是由意根操控的,意根覺得聲音特別,想了別清楚,所以就會讓耳識一直關注了別。
大多數人都說,自己(意識)不知道的法就不存在,實際上存在的法不一定讓你意識知道。意識不知道的法,意根卻知道,意根能緣得到,能有粗略和概況的了知。有些法是無法讓意識六識知道的,原因有幾個,一個是因爲意識沒有智慧感知,一個是因爲意根沒有智慧促使意識知道,一個是緣不具足意識無法知;有些法是沒必要讓六識知道的,因爲意根不想仔細了別和處理。無數人都是把六識當作自己,其實真正的假我自己還是意根,不是六識。
我思故我在,這是指意根,深層次的思,内心的那種思想觀念,都是意根的。一般人都說我知故我在,這種知就指六識,六識不知時,意識就覺得自己不存在了。但是不管六識知不知道,内外六塵都存在著,無數法都存在著,即使六識能知,也知不了多少法,了別的範圍有限。
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