衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
楞枷經原文：大慧。此如來藏識藏。一切聲聞緣覺。心想所見。雖自性清淨。客塵所覆故。猶見不淨。非諸如來。大慧。如來者。現前境界。猶如掌中。視阿摩勒果。
略釋：這裡說聲聞和緣覺辟支佛，他們對於如來藏，只能心想一想而已，心裡臆想有個如來藏是自性清淨心，是真實的我，他們只是有這種知見觀點，並不能真正的証得，只有發大心的菩薩才能証得，不要猜測和臆想。聲聞緣覺們雖然知道有自性清淨心，但還是被無始劫以來的客塵煩惱所遮蔽覆蓋，不能見得祂，因此知見還是不夠，雖然他們已經証得了小乘的法眼清淨，對於如來藏法，其還沒有生起法眼，其知見還是不清淨。
所以說，聲聞緣覺並不能証得第八識如來藏，如果能証得，那就是阿羅漢辟支佛菩薩，種性就改變了。
諸佛諸如來卻不是這樣，諸佛如來，一切法呈現時都是現前境界，都是現量觀察，不用想象和思惟，更不用臆想，完全是現量境界，境界到面前立時就知，猶如觀看自己手掌中的阿摩勒果一樣清晰、透明、清澈、真淨。
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