意根的無我,一是不認意根爲真實;二是不認五隂爲真實,爲自己;三是不認六識的功能爲真實,爲意根自己的功能;四是不認第八識的功能是意根自己的功能。
斷人我執時,祂必須知道五隂十八界不是我,慢慢的祂就開始斷對五隂十八界的執著,開始觀察五隂這個功能也不是我,那個功能也不是我,五隂的所有功能都不是我。這樣一點點地就能斷除了意根對五隂的執著性,成爲四果羅漢。意根在斷除五隂的執著性以後,達到初步的無漏,祂的遍計所執性就消除一部分。四果阿羅漢以前,一直在降伏著意根對自我的執著性,從証得初果成爲初果人的時候開始慢慢的一點一點的降伏,直到四果阿羅漢斷盡我執。
初地菩薩開始一分分的斷除法我執,要想斷除法我執,就要獲得無生法忍智慧,在一切法上,都証得無我性,証得一切法都沒有自主性,都是第八識所幻化出來的。觀察出一切法確實都沒有一個我存在,都不是我。意根就認可這一切法都不是我,也不是我所擁有的,這樣一點點地祂才能斷除對一切法的執取性。意根達到徹底無我,一切法都不執著,内心空空淨淨,才能成佛。
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