觀行斷我見,既不把色受想行識五蘊當作我(意根),也不能當作我所,不能說色蘊不是我,卻是我所能擁有和使用的,不能說受想行識蘊不是我,卻是我所能擁有和使用的。色受想行識就是我,這是錯誤的看法和知見,我能擁有色受想行識也同樣是錯誤的看法和知見,這些知見都要滅除,從心裡挖掘出去。
有個我所,就有我,就是沒有斷除我見。是誰把色受想行識的功用當作我所有的呢?當然是意根,是意根無始劫以來一直在使用利用這些功用,認爲自己有這些功用,因爲有這些功用,就生起我慢和我執,生死煩惱不斷絕。
當意根想要有這些功用時,第八識就會毫不吝嗇的爲意根出生色身和六識,現起這些功用,意根就把這些功用當作是我是我的,不知道都是第八識的,於是生死流轉不休。要想擺脫生死流轉的苦惱,一定要讓意根斷除這些想法和知見,不再讓意根認爲這些功用都是我和我的,這樣意根就無我了,漸漸的不再想利用這些功用造作煩惱業,漸漸的就會減輕對這些功用的執著和貪著,生死業就消除了。
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