衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
悟前的修行分爲許多次第，悟後的修行同樣分成許多次第。悟前按照悟後的方法修，無法修成功。剛剛開悟按照地上菩薩的方法修行，同樣也不見效。把高遠的理論捧在手裡，以爲自己已經實証，能像聖人和如來藏一樣了，這純屬是自欺欺人而已。很多人看到煩惱即是菩提這句話，就以爲把煩惱看做是如來藏的幻化就是修行了，而不去想辦法降伏煩惱，結果煩惱還是煩惱，菩提還是菩提，死後仍然沉淪生死，有何益處？
有些人明白了如來藏無修無証，就以爲七識五隂也應該無修無証，那麽如來藏也是本來佛，自己完全可以在家裡做佛好了。如來藏不分別，自己也要不分別，一切法由分別而起，再也不要去分別心就空沒有法了，那麽餓七天也不要有什麽意見。
一切法確實都如幻化，但這是十住位以上菩薩的修行証量，如果自己沒有達到這種修行程度，還沒有這個實際証量，那就不要天天把幻化之詞句掛在口邊，成爲口頭禪。如來藏不持戒，有些人就認爲自己也應該像如來藏一樣不用持戒了，任運逍遙，放浪形骸。不知道自己的心具足一切貪嗔癡，怎麽能夠放浪形骸任運逍遙？連個口福都捨不掉，成天空喊高大上的言論，空談往往誤國，說得了一丈，行不了一寸的人，最好踏踏實實實際修行，不能再高談闊論眼高手低了。
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