神,就是心識。一是指眼識,二是指意識,三是指意根。第八識不用養,不消耗能量,永遠不累。
意根能累嗎?意根無始劫以來與第八識一樣從來沒有休息過,雖然不總是任勞任怨,但執著一切法,沒有不操心的。直到什麽時候才不願意操心了呢?
意根也有膩煩厭煩和疲累的時候,祂不能一以貫之,至始至終。所以意根也需要休息,轉移注意力到比較輕松愉快的事情上,煩惱的事就不去攀緣了。攀緣太多的時候,背不動了,也知道暫時放下。
最需要養的是意識,因爲意識一動,需要消耗一些營養物質,尤其是大腦細胞。當物質能量不足時,意識就會感覺到疲累。思考問題比較多的時候,意識的思路就跟不上了,這時就需要休息,不再了別、分別、辨別、思慮。
眼識是否需要養呢?眼睛視物比較多的時候,眼睛會疼痛,視力下降,視物不清,頭昏腦漲等等。但是,這不是眼識的問題,而是眼根長期固定在一物上不動,會引起神經疲勞。而眼根的物質色法屬於身根一部分,眼根出現問題,就是身根的問題,感覺疲勞和酸痛,這是觸覺,是身識分辨的内容。
由於眼根視物時間長,需要消耗的能量也多,意根的注意力和意識的注意力都轉移到一物上,需要消耗大腦細胞,也會引起疲勞和疲怠。如果眼神經一直繃緊不會有問題,那麽眼識視物多長時間都沒關係。
眼神經通肝經,長期視物,肝經疲勞受損,肝臟會出問題。肝臟出問題,會影響意識的思惟了別。色身影響識心,識心也影響色身,身心相倚。
其實識心永遠沒有問題,問題在於身體的物質能量是否能供應充足。識心的正常運行,需要六塵正常出現,大腦細胞能正常活動。物質色法消耗過多,或者供應不足,識心運行就會受到影響,就不能正常起了別作用了。
閉目養神,也可以說調節神經系統活動,不讓神經系統過多過量的活動,尤其是一個勁一個方向的強直性活動,則身體不受損傷。
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