十一種色法,五根、五塵、法處所攝色(色法塵),一定是先於六識出生,否則六識就無法出現。六識出生以後,可以推動獨影境的出現,獨影境也是意根妄想出現的,讓意識了別,並且推動幻化獨影境的進一步出生和幻化。根塵相觸,後生識心,意識不會在内法塵出現之前出生。意根緣外法塵時,不能出生意識,沒有意識出生。意根受無明的遮障,了別一切法時,不知其實質,不知其真實相,不能破除無明出生智慧,就使得六識的功能受阻受限。當意識修學佛法時,不斷的熏習意根,意根明理之後,就會証知五隂世俗法都是生滅變異不實的,是空的無我的,進一步再証知五隂身和一切法的實質都是如來藏性。
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