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生如法師
佛法的修證需要極大的善根福德
布施不僅能得福增進道業，也是報佛恩
甚麼樣的眾生能被菩薩度化
身心的相互關係
修福的重要性
福德和功德的區別與聯繫
意根的非量認知
如何檢查自己的福德是否具足
意根與意識的關係猶如人與顯微鏡放大鏡的關係
人的本性是否具足十法界
人性本善還是本惡
甚麼是非量
修行人不能與世俗法太粘連
修行是自己的事，他人不能替代
只有無所得才能成佛
專注一心就能發現真理和事實
自性清淨心離開色聲香味觸法一切境界
所謂的世界，不過是一種感覺罷了
有文字障是因為缺少定力和智慧
為甚麼有受皆苦
治療神經衰弱的方法
做夢時為甚麼不知道自己在做夢
徵服自心就等於徵服世界
破楞嚴的悟道者
四大不調都有甚麼樣的症狀
心出家了身更能出家
定慧齊修的重要性
心隨境轉的原因
甘露為何變成毒藥
不肯捨棄貪欲，無法脫胎換骨
在佛法的修證上如何判斷一個人是否開悟
實證佛法必須修定
眾生從無始劫以來就有無明
沒有散亂心，禪定自然現前
以智慧性的認知，就會明了許多道理
修心與修身的觀行
因果真實不虛
如果沒有禪定，各種觀行一個都不能過關
為甚麼思惟過多時會感覺疲乏？
有相戒與無相戒
從唯識角度看腦的“代償機能”
因戒生定 因定发慧
周利槃陀伽修定證果啓示
過牢關的境界
五祖傳法偈
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