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生如法師
大乘菩薩的現量智慧
懊惱自責的心是哪個心？
意識觀察不出來的法不代表沒有
佛為什麼不去無色界講法
意根的反觀力
五陰身的功能作用以意根為主還是以意識為主
只有因緣條件具足才能悟道
什麼叫作謗
戒體本身就有防非止惡的功德作用
飲食對禪定的影響
八個識的證自證分是否能時時現前運行
意根與意識的主僕關係
如何避免心被事相所染污
如何抓住煩惱賊
意根證悟才能出生智慧
離念靈知心到底是什麼
學佛法的目的是要做到無我
斷我見不是件容易的事
修四禪八定是否能證得涅槃得解脫
如何減輕情執，解脫自心煩惱苦？
學佛人是否可以用外道法
如何知道意根在用功在參究在思量？
心解脫以意根為主
心解脫的標準
如何判斷意根是否在思考參究？
如何做好參究功夫
要會做功夫參究才能有結果
前念已斷後念未生，中間的狀態是什麼？
斷我執和斷法執
意根能無間作意緣佛法
輕慢心的果報
什麼是性障和煩惱習氣
菩薩的職責和煩惱
意根對內外四大的執著性不同
如何處理應對隨眠煩惱
修行就是依靠真心如來藏去除七識的無明和染污
斷我見和開悟明心都是意根證得
得人身為什麼那麼難
修行是否進步的表現
六識與七識的關係
知見無見，斯即涅槃
三果阿羅漢和四果阿羅漢
供養的含義以及範圍
斷我見之後是否還有恐懼心理
一切法都為意根所用
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