衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
証自証分，也就是反觀力和覺照力覺知力，七識心的証自証分不能時時出現，因爲禪定力和智慧力不足，識心就不會有能力反觀反照自心。第八識可以時時有反觀力有証自証分，因爲第八識的定慧永遠存在永遠不改變，永遠不增不減，不用修行就存在。
比如意識的証自証分，時時覺照自心，需要很強的定力，慧力也要好。佛在大念住經中教導的觀行方法就是覺照自心的方法，自己在做什麽都要知，有這個知，心就有定，不知心就散了。佛爲什麽這樣教導呢？因爲衆生心都是散亂的，不能覺知自心。覺知自心是証自証分，不能覺知自心，就沒有証自証分。
能有反觀力，能覺知自心的人，一方面是有一定的慧力，一方面有一定的定力，學佛與不學佛都是如此。所以每個人的智慧不同，有的人了解自己，有的人不了解自己。同理，其祂幾個識心也是這樣，証自証分不能總是現前運行。
証自証分就是反觀力，能觀察自己在做什麽，已經做了什麽，有什麽打算。在裡面當然離不開見分和相分，離不開自証分。做什麽的什麽，就是相分，做就是見分，做什麽就是自証分，知道做什麽了，就是証自証分。
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