在守持戒律方面,修行人身口不犯業行已經很好了,意業很難守。如果心總是住在一個正念上,那麽邪念就沒有機會出現,這就是守戒。什麽是正念?念佛、念法、念聖賢僧,念諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。修心之法懂得多而深,意業就會減少;定力增強,意業也會減少,懂得因果之理,心裡的警覺性就高。
守戒,首先是做到明理,不是強行控制自己的行爲,理明了,意根受熏,意業自然不現前。一切修行中明理最重要,知見能夠引導自己的身口意行;其次定深能夠伏住煩惱;最後識因達果,懂得此事的起因能夠感召彼事之果,明白身口意一切業行造作當下,自己的如來藏都有記載,果報一定要實現,心的警覺性就提高了。這其中都有個過程,受戒得戒體之後,戒體本身就有防非止惡的功德作用。菩薩戒體更是如此,菩薩戒是戒心,要完全守持好,不犯戒,要修到一定的菩薩果位,在此之前,都難免要犯,輕重不同。受菩薩戒有極多好處,自己警覺性大,再加護法善神的守護,道業進步很快。
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