众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
整体法就是五尘与法尘的结合，缺一就不成法。
意根既然是作主识，决定着六个识的生灭变异，那么意根就能了别五尘，不是仅仅了别法尘，能对五尘与法尘组成的和合境进行粗略的了别，所以意根才能促使六识都出生，共同了别任何一种尘境。对于和合六尘境界，意根的了别也可能侧重点，比如对鲜花的了别，可能要着重了别色彩，而不是形状长短，这时眼识在意根的指挥下，会寻觅意根喜欢的色彩，意识随之一起寻觅色彩上相关的法尘。
意根首先接触和了别的是完整的尘境，不是五尘和法尘分开的尘境。所以不要说意根只了别法尘，而不了别五尘，若如此，五识凭何出生去了别五尘？由谁引导和指挥？
意根了别的是整体尘境，包括五尘和五尘上的法尘，不是单独了别五尘，或者单独了别法尘。所以六识出生时，一定是五识与意识都同时出生共同了别尘境，不能分开。意根粗略了别，不能细致，五识能细致了别，意识更能细致了别。
意根除了不能了别最初出现的本质境，一切胜义根内外的六尘境界，意根都能了别。六识只能了别胜义根内的六尘境界。有神通的人，意识了别的境界比较广大，非胜义根里的尘境也能了别。
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