众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
真正的三昧是定慧等持，有定有慧，是实证后的境界。修行的方法不同，层次不同，禅定的深浅不同，观行的智慧不同，成就的三昧就不同。凡是需要观行智慧的禅定，都要有未到地定或者是初禅定，在初禅定中观行效果最好，没有初禅定，未到地定越具足越好，越接近初禅定越好。没有未到地定就无法观行，心非常粗糙和肤浅，观察不出什么法，未到地定不足，观行也不得力。
二禅以上的定中，意识没有念头不能观行思惟，必须从禅定中出来，才能依靠意识观行思惟，禅定越高，出定后的定力也越好，观行思惟越细密深透。除非意识把观行的法已经传递给意根了，意根想弄清楚，在二禅以上的禅定中，意根就可以单独思量参究，没有干扰。诸佛都是在四禅定中悟道，可能就是意根独立悟道，意识的作用不大。
具足禅定，学会观行，很多人修行自己就可以有下手处，可以证得任何一种法。这是非常重要的修行方法和路线，也是现代学佛人难以突破的瓶颈。意识理解佛法以后，能深深的观行求证，法义在意根那里，能保证意根思量法义和疑点，思量通达以后才能非常确认，才会不疑法，那个心境是非常轻松愉悦的，解脱就是那样子。
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